В очерках на основе первостепенно важных архивных материалов проанализированы первые шаги утверждения славяноведения как научной дисциплины в стенах старейшего университета России. Исторические экскурсы в славистику М. П. Погодина дополняют лекции "по истории и литературе славянских наречий" М. Т. Каченовского и вступительная лекция О. М. Бодянского. Всё это позволяет лучше понять содержание преподавания нового предмета на рубеже 30-х – 40-х гг. XIX в., уяснить методологические подходы и принципы первых профессоров славистики.
Библиотека
Досталь М. Ю. Становление славистики в Московском университете в свете архивных находок: Избранные очерки. М.: Институт славяноведения РАН, 2005. – 96 с.
Ученое путешествие Ю. И. Венелина в Болгарию (1830–1831) / Публ. подгот. Г. К. Венедиктовым. М.: Институт славяноведения РАН, 2005. – 153 с. (Российская филологическая наука и зарубежное славянство).
Ответственный редактор В. С. Ефимова.
Государственность, дипломатия, культура в Центральной и Восточной Европе XI–XVIII веков. М., 2005. – 220 с. (Центральноевропейские исследования. Выпуск 3).
Редакционная коллегия: Т. М. Исламов, Н. М. Рогожин, О. В. Хаванова (отв. ред.)
Восточноевропейские исследования. Международный журнал по социальным и гуманитарным наукам. Вып. 1. М.: Институт славяноведения РАН, 2005. – 192 с.
Редакторы:
Н. В. Коровицына (Институт славяноведения РАН)
Ладислав Махачек (Университет св. Кирилла и Мефодия в Трнаве, Словакия)
Русско-славянский календарь на 2005 год. М., 2005. – 212 с.
Авторы-составители: М. Ю. Досталь, В. Д. Малюгин, И. В. Чуркина, при участии И. И. Бучанова, а также В. М. Вишнякова, С. И. Михальченко и Н. М. Пашаевой.
Издание имеет грифы: Российская академия наук, Институт славяноведения; Исполком Совета славянских народов Беларуси, России, Украины.
Орехов А. М. Советский Союз и Польша в годы "оттепели": из истории советско-польских отношений. М.: "Индрик", 2005. – 328 с.
Ответственный редактор Б. В. Носов.
Хронологически монография охватывает 1953–1957 гг., в центре ее – генезис, развитие и преодоление социально-политического кризиса в Польше, центральным звеном которого были события октября 1956 г. На их фоне проявился кризис советско-польских межгосударственных и межпартийных отношений. Данная проблема до сих пор недостаточно исследована как в зарубежной, так и в отечественной историографии.
Виноградов В. Н. Балканская эпопея князя А. М. Горчакова. М.: "Наука", 2005. – 302 с.
А. М. Горчаков – самый крупный дипломат дореволюционной России, возглавлявший Министерство иностранных дел более четверти века. Во многом благодаря его усилиям Россия избавилась от тяжелых и унизительных условий навязанного ей после Крымской войны мира (прежде всего от запрета держать военный флот на Черном море, что лишало страну возможности защищать свои южные рубежи). Деятельность Горчакова, в том числе на важнейшем балканском направлении внешней политики, еще далеко не в полной мере изучена отечественной историографией.
Громова Е. Б. История русской иконографии Акафиста. Икона "Похвала Богоматери с Акафистом" из Успенского собора Московского Кремля. М.: "Индрик", 2005. – 304 с.
Книга посвящена проблемам, связанным с уникальным памятником древнерусского искусства – иконой "Похвала Богоматери с Акафистом", созданной на рубеже XIV–XV веков для Успенского собора Московского Кремля. В книге впервые излагается история иконы, восстанавливается обширный историко-культурный контекст, в котором была создана уникальная иконографическая программа этого памятника, ставшая единственным прототипом для всей последующей древнерусской традиции изображений циклов Акафиста Богоматери.
Иванов С. А. Блаженные похабы: Культурная история юродства. М.: "Языки славянских культур", 2005. – 448 с.
Едва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.
А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли еще "похабами".
Регионы и границы Украины в исторической ретроспективе. М., 2005.
Отв. редактор Л. Е. Горизонтов.
Комплексное исследование складывания региональных особенностей и границ Украины в XVII–XX в. Границы и регионы рассматриваются в политическом, административном, этническом, языковом, конфессиональном и культурном отношениях. Анализируется широкий спектр представлений о территории Украины, включая различные геополитические проекции национальной идеи. Большое внимание уделено истории международной политики.
Оглавление
Л. Е. Горизонтов. Украина в зеркале регионалистики
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- …
- следующая ›
- последняя »