Славянская этнолингвистика: Библиография. М., 2003.
См. также обновляемую библиографию работ сотрудников Отдела этнолингвистики и фольклора.
Предисловие (С. М. Толстая)
Коллективные труды
Никита Ильич Толстой (дополнения)
Светлана Михайловна Толстая
Татьяна Алексеевна Агапкина
Ольга Владиславовна Белова
Марина Михайловна Валенцова
Людмила Николаевна Виноградова
Александр Викторович Гура
Галина Ильинична Кабакова
Елена Евгеньевна Левкиевская
Грачев В. П. Сербы и черногорцы в борьбе за национальную независимость и Россия (1805—1807 гг.). М., 2003.
Ответственный редактор: к. и. н. А. В. Карасев
Запольская Н. Н. "Общий" славянский литературный язык: Типология лингвистической рефлексии. М.: Издательство "Индрик", 2003. – 240 с.
Монография посвящена исследованию представлений об "общем" славянском литературном языке в конфессиональной и секулярной культуре. Основное внимание в книге уделено анализу лингвистической рефлексии Юрия Крижанича (XVII в.) и Матии Маяра (XIX в.), являвшихся знаковыми фигурами исторических эпох, актуализировавших идею "общего" славянского литературного языка.
Михутина И. В. Украинский вопрос в России (конец XIX – начало XX века). М., 2003.
Толстой Н. И. Очерки славянского язычества. М.: Издательство "Индрик", 2003.
Книга академика Никиты Ильича Толстого (1923–1996) посвящена древнейшим, дохристианским формам славянской традиционной духовной культуры – архаическим обрядам вызывания дождя и защиты от града, культу предков, мифологии времени, пространства, числа, народной демонологии, вербальной магии. Языческая основа народных верований и обрядов раскрывается на богатом языковом, фольклорном, этнографическом материале разных славянских традиций; дается этнографический комментарий к известным литературным и историческим текстам; анализируются труды выдающихся исследователей славянской мифологии.
Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга: Сборник статей. М., 2003. (["Сэфер".] Академическая серия. Вып. 11.)
Предисловие
Александр Занемонец (Москва). Отречение от иудаизма в византийской культуре
Наталья Евсеенко (Санкт-Петербург). Образ еврея в византийской эпистолографии XII–XIV вв.
Андрей Каустов (Киев). Формы отчуждения иудаизма в средневековой христианской Европе
Михаил Дмитриев (Москва). Евреи во взглядах польского проповедника середины XVII в. Павла Рушеля
Виктория Мочалова (Москва). Иудеи между католиками и протестантами в Польше XVI–XVII вв.
Балканские чтения – 7. В поисках «ориентального» на Балканах. Античность. Средневековье. Новое время. Тезисы и материалы. 24–26 марта 2003 / Изд. 2-е, исправл. М., 2003.
Редколлегия: И. А. Седакова, Т. В. Цивьян.
Вяч. Bс. Иванов (Лос-Анджелес – Москва). Восточные индоевропейцы, анатолийцы и носители древнебалканских культур
В. Л. Цымбурский (Москва). Хет.-лув. Hila- «двор», «проход» и его рефлексы во Фракии
A. И. Фалилеев (Санкт-Петербург). *Perburidava: восточные ассоциации (к интерпретации одного палеобалканского топонима)
Н. Н. Казанский (Санкт-Петербург). Встреча с судьбой (греч. гомер. πότμον έπισπεῖν и аккадское ana šί-ma-ti-šu ittalak)
Свешникова Т. Н. Синтаксис румынского глагола: Конъюнктив и его трансформы / отв. ред. Вяч. Вс. Иванов. М., 2003.
Усачева В. В. Славянская ихтиологическая терминология: Принципы и способы номинации. Обратный словарь. М.: Издательство «Индрик», 2003. 352 с.
Гускова Ј. Историја југословенске кризе (1990-2000). — Београд: ИГАМ, 2003. — Т. 1-2.
Ова је књига о догађајима у бившој Југославији коју је њен аутор почела писати 1994. године, увиђајући колико лажи и неправде ширено путем медија намењена, пре свега, оним, који су мало знали о Балкану и узроцима овдашње кризе, који нису марили за хронолошки след догађаја, али су, и поред тога водили спољну политику и доносили важне одлуке. Аутор је сматрао како је нарочито важно обухватити корене, зачетак и развој збивања и изложити их кроз проблеме, чувајући унутар поглавља хронолошки след.
