Библиотека

Эдвард Бенеш, политик, ученый, дипломат, один из основателей Чехословацкого государства (1918). В течение 30 лет он представлял его интересы сначала в качестве бессменного министра иностранных дел (1918–1935), а затем – президента. Бенеш – политик европейского масштаба. Он активно участвовал в деятельности Лиги Наций и избирался ее председателем. Эмигрировав на Запад после Мюнхена, Бенеш возглавил борьбу за восстановление республики в границах конца 1937 г. В послевоенной Чехословакии он содействовал утверждению строя, называемого им «социализированная демократия». На политическом пути Бенеша были не только блестящие победы, но и сокрушительные поражения. Споры о его личности не утихают до сих пор. В России нет крупных работ, посвященных Бенешу. Настоящая книга – это взгляд российского историка-чехословакиста на видного европейского политика первой половины XX в. Особое внимание уделено отношению Бенеша к России, Советскому Союзу. Работа основана на материалах российских архивов, документах, опубликованных в России (СССР) и Чешской республике (Чехословакии), а также на известной автору российской и чешской исторической литературе.

Третья книга из серии «История Балкан» не случайно имеет подзаголовок «Судьбоносное двадцатилетие». Навязанные России после Крымской войны 1853–1856 гг. условия Парижского мира (1856) не выдержали испытания временем. В 1870  г. Россия отвергла запрет на содержание флота в Черном море, предусмотренный условиями этого документа. С этим была вынуждена согласиться Лондонская конференция держав (1871). Западные миротворцы стремились укрепить Османскую империю с помощью модернизации, которую они сводили к европеизации, не считаясь с традициями и реалиями исламского общества.

Ответственный редактор С. А. Иванов.

В монографии исследуются основные социальные ассоциации – семья и деревенский мир, в которых протекала повседневная жизнь крестьян Русского Севера в конце XVI – начале XVIII в. Она локализовалась в доме-дворе и определенном инфраструк­турном пространстве. Через разноуровневые связи, в которые вступал индивид в микромире деревни и волостной общины, а также за его границами, контактируя с должностными лицами земского мира и воеводой как представителем власти, выявлены ценностные ориентации и мировидческие представления кре­стьян.