Телесный код в славянских культурах. М., 2005.

Отв. ред. Н. В. Злыднева.

Содержание

Введение (Н. В. Злыднева).

I.Тело в языке и коммуникации

Г. Д. Гачев (Москва). Язык тела в Евангелии

Л. Н. Виноградова (Москва). Телесные аномалии и телесная норма в народных демонологических представлениях

Го-Синь-И (Тайбэй-Москва). Соматический код в русской и китайской фразеологии

Н. А. Фатеева (Москва). Семиотика тела и идентичность автора в женских текстах (на материале современной женской прозы)

И. А. Седакова (Москва). Телесное в современной российской рекламе

II.  Тело в литературе прошлых веков

Д. Буркхард (Гамбург). Шрам. Археология литературного мотива

Я. Войводич (Загреб). О физиологических жестах: плевание (XIX век и Н. В. Гоголь)

И. Лощилов (Новосибирск). Телесная мотивика в поэзии Заболоцкого

Р. Бобрик (Седлице). Мотив тела в поэзии Збигнева Херберта

Ю. Урбан (Седлице). Лицо и тело в повести «Анд» Станислава Чича

Т. И. Чепелевская (Москва). Телесный код и его роль в раскрытия идеи романа Ивана Цанкара «Нина»

Н. М. Куренная (Москва). Телесный код в соцреалистических произведениях

Л. Н. Титова (Москва). Телесность. Самоидентификация чешки на вершинном этапе чешского национального Возрождения

III. Тело и театр

Л. А. Софронова (Москва). Телесный код в русском театре XVIII в. 157 В. И. Новиков (Москва). Фламандцы в красноармейской шинели

К. Осиньска (Варшава). Прозрачное тело и тело-материя (Рищард Чесляк — Стойкий принц в спектакле Ежи Гротовского и Валери Древиль — Медея в спектакле Анатолия Васильева)

М. Бурта (Седлице). Секта и тело

IV.  Тело и изобразительное искусство

Г. П. Мельников (Москва). Телесность в чешском барокко

А. Деньщикова (Москва). Телесность в рудольфинской культуре

Г. Бобилевич (Варшава). Пластическая репрезентация тела у Петрова-Водкина

Б. Юнген (Цюрих). Тело как носитель информации в творчестве скульптора В. И. Мухиной

Н. В. Злыднева (Москва). Тело как социальная метафора в «актуальном русском искусстве»

Вместо послесловия

Й. Ужаревич (Загреб). Нейросемиотическое тело