Петрухин В.Я. Русь христианская и языческая: Историко-археологические очерки. СПб., 2019.

В книге известного российского исследователя В. Я. Петрухина прослеживаются общие тенденции, характеризующие развитие древнерусской культуры от «языческой» предыстории к христианской истории, а также синтез различных этнокультурных импульсов — «восточных» (хазары) и «западных» (варяги) на Руси, выбор веры и становление русской культуры, представления о власти от эпохи призвания варягов до Московского царства. На самом широком и разнообразном историко-культурном фоне исследуются образы языческих персонажей, стереотипы отношения к еретикам, иноверцам и инородцам.
Завершающие историографические очерки посвящены выдающимся уче-ным, с которыми связаны исследовательские интересы автора.
Для всех интересующихся древнерусской историей и культурой.

Рецензенты:  к.и.н. А. А. Турилов, член-корр. РАН, д.ф.н. Ф. Б. Успенский

ISBN 978-5-6041671-1-3

Содержание

Предисловие

Глава 1. Предыстория языческая и христианская
1.1.    Великаны Евразии: от мифа к истории
1.2.    Русь и песьеглавцы: мифологическое соседство и тождество
1.3.    Славянские миграции и странники-апостолы в ПВЛ: кто был первоучителем Руси?

Глава 2. Варвары, цивилизация и муза истории: Геродот и Нестор
2.1.    Варварство и цивилизация
2.2.    Скифы и Геродот
2.3.    Славяне и русь на границе Византии

Глава 3. Хазары и варяги на Руси
3.1.    Хазарское начало русской истории: Саркел и Вертинские анналы
3.2.    Сказание о хазарской дани
3.3.    Викинги и степь: к проблеме воздействия Востока на Швецию в раннем Средневековье

Глава 4. Становление государств и власть правителя в германо-скандинавских и славянских традициях: аспекты сравнительно-исторического анализа 
4.1.    «Переселенческие сказания» и легенда о призвании варягов
4.2.    Репрезентация власти правителя. «Священное царство», княжеский род и «двоевластие»
4.3.    Большие курганы и могилы князей — памятники начальной государственности. От языческого культа к христианской святости
4.4.    Князь, дружина и подданные

Глава 5. Первые города и погосты: Смоленск и Гнёздово
5.1.    Этапы историографии: А. А. Спицын, Д. А. Авдусин и Б. А. Рыбаков
5.2.    ОТРП или погосты?
5.3.    Русская история и упадок древних погостов

Глава 6. Русский феодализм: «народ», государственная собственность и право
6.1.    Феодализм перед судом русской историографии
6.2.    «Этичность» в Древней Руси
6.3.    К проблеме становления государственной собственности на Руси
6.4.    К проблеме происхождения «Русской Правды»

Глава 7. Выбор веры в евразийской истории: Хазария и Русь
7.1.    Выбор веры — книжный сюжет?
7.2.    Победил ли в хазарской полемике Константин Философ?
7.3.    Миссия Константина и ханаанская генеалогия славян
7.4.    Выбор веры и «двоевластие» у хазар
7.5.    Выбор веры и «отчий обычай»
7.6.    Обращение и «благочестивая хитрость»
7.7.    Выбор веры и библейские генеалогии
7.8.    К историческим основам летописного сюжета о выборе веры
7.9.    Русская литература, фольклор и выбор веры: Вий в Талмуде

Глава 8. Владимир Святой и Ярослав Мудрый — культурные герои христианской Руси
8.1.    «И живяше Володимеръ по устроенью отьню и дъдню». Консерватизм реформатора
8.2.    Каган «от рода варяжска»
8.3.    Ярослав Мудрый, Ярославичи и начальное летописание

Глава 9. Язычество, фольклор и древнерусская книжность
9.1.    К дискуссии о Збручском идоле: антропоцентризм славянского язычества или парковая скульптура XIX в
9.2.    К проблеме изобразительных мотивов в славянском язычестве
9.3.    О балканских мотивах в русском летописании и миниатюре
9.4.    Волос/Илья и св. Мамант: о византийских соответствиях славяно-русским богам
9.5.    «Зышлися два Юрйи да абыдва дурни». К истокам календарного сюжета
9.6.    О фольклорных и книжных мотивах в средневековых текстах
9.7. Традиция и «факт» в средневековой историографии: мотивы и числа

Глава 10. Крещение Руси: от язычества к христианству
10.1.    Из предыстории крещения Руси
10.2.    Языческая «реформа» — древнерусский пантеон
10.3.    Выбор веры и «завоевание» веры
10.4.    Низвержение кумиров
10.5.    Христианизация и смена обряда
10.6.    Библейский образец, церковная десятина и право
10.7.    Царство земное и Небесное
10.8.    Ярослав Мудрый и церковная организация
10.9.    «Слово о законе и благодати»: единовластие и княжеский род    
 

Глава 11. Бесы, ересь и кощунственное в древней и средневековой Руси
11.1 Происхождение зла в древнерусской традиции: когда демоны попадали на землю?
11.2.    Ересь и кощунственное в народной аксиологии
11.3.     Обеденная физиогномика в Древней Руси
11.4.    «смеховых» сюжетах в древнерусском искусстве

Глава 12. Образ инородцев и иноверцев в древнерусской традицииВнешний облик и чужая вера
12.1.    Евреи в средневековой Руси: парадоксы современного восприятия давней проблемы

Глава 13. Русь древняя и московская: становление новых исторических традиций
13.1.    Древняя Русь и славянский мир в русской книжности конца XV-XVI вв
13.2.    Начальная Русь и Гостомысл в средневековой книжности
13.3.    Летописная традиция и «Сказание о князьях Владимирских»
13.4.    Начальная Русь и Никоновская летопись
13.5.    Выбор веры в Никоновской летописи

Глава 14. Борьба с «норманской теорией»: старая проблема и опыты современной историографии
14.1.    «Концепции происхождения варяжской руси» и начало научной историографии
14.2.    «Норманны и Киевская Русь»: взгляд из 1960-х гг 

Глава 15. Из истории славистики и отечественной науки
15.1.    Любор Нидерле и начало славян
15.2.    Даниил Антонович Авдусин (1918-1994)
15.3.    Сергей Александрович Токарев (1899-1985)
15.4.    Дмитрий Сергеевич Раевский (1941-2004): скифский мир и скифский миф
15.5.    Арон Яковлевич Гуревич (1924-2006) 

15.6.    Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров и «Мифы народов мира»: из воспоминаний редактора
15.7.    Н. И. Толстой и «Славянские древности»
Источники
Литература
Сокращения
Именной указатель
 

Издание имеет грифы: Институт славяноведения РАН, Высшая школа экономики