Поэтика турбулентности: «По ту сторону Эгейского моря: литература изгнания в Греции после 1922 года»
2026-04-14
14 апреля 2026 г. в 14:30 в Институте славяноведения РАН (ауд. 827) состоится заседание Дискуссионного клуба литературоведов «Поэтика турбулентности: литературы ЦЮВЕ в парадоксах современности».
С докладом «По ту сторону Эгейского моря: литература изгнания в Греции после 1922 года» выступят Ксения Анатольевна Климова – кандидат филологических наук, научный сотрудник Научно-образовательного центра славистических исследований, доцент кафедры византийской и новогреческой филологии филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова — и Арина Антоновна Затолокина — магистрантка кафедры византийской и новогреческой филологии филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова.
По организационным вопросам обращаться к координатору семинара – Н.А. Луньковой lunkova_n@mail.ru
Организатор: Отдел современных литератур Центральной и Юго-Восточной
По ту сторону Эгейского моря: литература изгнания в Греции после 1922 года
Малоазийская катастрофа 1922 года стала не только политическим и демографическим переломом в истории Греции, но и мощнейшим катализатором развития новогреческой прозы. Вынужденное переселение около полутора миллиона человек породило феномен Эолийской школы (Αιολική Σχολή) в новогреческой литературе. Писатели — беженцы из Малой Азии превратили личную и коллективную травму в фундамент новой литературной традиции.
Подробно будет рассмотрен роман Илиаса Венезиса «Номер 31328» (1924–1945) — текст, который в Греции давно стал символом страданий и стойкости «потерянного поколения» эолийцев. С опорой на методологию trauma studies и современные исследования литературы беженцев будет показана эволюция этого произведения от документального свидетельства к художественному нарративу.
В более широком контексте будут рассмотрены и другие ключевые фигуры Эолийской школы: Стратис Миривилис, чей роман «Жизнь в гробу» (1924), написанный на материале личного фронтового опыта автора, стал одним из первых антивоенных произведений в Греции, глубоко созвучным экзистенциальному опыту изгнания; Дидо Сотириу, которая в эпическом романе «Земли, обагренные кровью» (1962) создала масштабную хронику малоазийской трагедии, уделив особое внимание роли женщины и социальным аспектам катастрофы; Фотис Контоглу, чье творчество, пронизанное ностальгией по утраченной родине, соединило византийскую традицию с модернистскими исканиями.
В докладе будет показано, как литература Эолийской школы функционировала в качестве инструмента трансляции межпоколенческой травмы и формирования коллективной памяти. Докладчики обратятся к концепции «поиска потомков» (descendant search), разработанной М. Аретаки, и рассмотрят, как тексты Венезиса, Сотириу, Миривилиса, Контоглу и других представителей Эолийской школы стали тем фундаментом, на котором в Греции на протяжении столетия выстраивалось осмысление гуманитарной катастрофы 1922 года.